《法華經》方便品第二：通解

《法華經》方便品第二

尔时世尊。从三昧。安详而起。告舍利弗。

那时，一动不动地入于无量义处三昧的释尊，态度庄严，从容不迫地站起来，向（被称为智慧第一的）舍利弗，教示如下一段话。

诸佛智慧。甚深无量。其智慧门。难解难入。一切声闻。辟支佛。所不能知。

所有佛的智慧，非常深远且无法估量。其智慧之门，难以理解，难以进入。（此佛的智慧）是以一切声闻、辟支佛（缘觉）的智慧，也无法测知。

所以者何。佛曾亲近。百千万亿。无数诸佛。尽行诸佛。无量道法。

（关于诸佛的智慧是声闻、缘觉所不能及的理由是）因为佛曾经亲近百千万亿等无数的佛，修行过诸佛无量的教法。

勇猛精进。名称普闻。成就甚深。未曾有法。随宜所说，意趣难解。

无论作何种修行，都是勇猛精进，而且他的名字普遍都能有所闻。在此，成就前所未有甚深之法。（然后成道以来）虽因应众生机根说法，但其中的真意，众生很难领悟。

舍利弗。吾从成佛已来。种种因缘。种种譬喻。广演言教。无数方便。引导众生。令离诸着。

释尊叫唤：“舍利弗啊！我自成佛以来，以各种因缘、各种譬喻，广泛说教，用无数的方便引导众生，使其离开种种的执著。

所以者何。如来方便。知见波罗蜜。皆已具足。

（佛用种种方便引导众生，令离执著）能如此是因为佛已经具备了足够教导众生的方便与智慧。

舍利弗。如来知见。广大深远。

舍利弗啊！佛的智慧是广大而深远的。

无量无碍。力。无所畏。禅定。解脱。三昧。

佛具备无法估量的利他之心、自在地述说佛法之力、洞察众生生命的智慧之力、不畏怯地述说真实的自信、心之安定、心揭开束缚得到自由、进而到最高的寂静境地。

深入无际。成就一切。未曾有法。

佛无限深入这般智慧之境涯，在一切方面成就未曾有之法。

舍利弗。如来能。种种分别。巧说诸法。言辞柔软。悦可众心。舍利弗。取要言之。无量无边。未曾有法。佛悉成就。

舍利弗啊！如来善于区分诸法、巧说诸法。言辞柔软，令人心欢喜。舍利弗啊！简而言之，佛成就一切无量无边、未曾有之法。

止舍利弗。不须复说。所以者何。佛所成就。第一希有。难解之法。

舍利弗啊！不要再说了！为什么呢？因为佛所成就之法，是最稀有、最难理解的法。

唯佛与佛。乃能究尽。诸法实相。

唯有佛与佛，才能究尽诸法之实相。

所谓诸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。如是缘。如是果。如是报。如是本末究竟等。

即诸法之如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。